杨家将演义

《杨家将演义》描写了杨业、杨延昭、杨宗保、杨文广、杨怀玉等杨府五代人前仆后继、勇赴国难的故事,从宋太祖开国一直写到宋神宗,时间跨度超过百年。小说渲染了杨门虎将征服辽与西夏、平定侬智高叛乱的赫赫战功,成功塑造了杨令公、杨六郎等驰骋疆场、赤心报国的英雄人物,一些次要人物,如焦赞的一味粗鲁与孟良的粗中有细,也都刻画得栩栩如生。小说还通过朝廷内外的忠奸斗争,以杨家将的不幸遭遇来表现朝廷寡恩、奸佞横行,深刻道出了君主专制社会中功臣、忠臣难为的悲凉。《杨家将演义》叙事简朴,文字古拙,出于对英雄的热爱,在史实的基础上还插入了不少的民间传说,读者可以藉此了解它对后世戏曲及传说的影响。
太宗招降令公

太宗既封汉王,遂问之曰:“卿之继业不见临阵,何也?”汉主曰:“患病在太行山也。”太宗曰:“不知愈否?”汉主曰:“病已稍瘳。”太宗曰:“朕今特赐诏拜为代州刺史,卿遣一心腹,同使臣赍去。”汉主遂遣令婆偕行。

使臣既到太行山,令婆与使臣言曰:“夫君性极刚烈,待妾先回告之,大人随后而来。”是时继业病已全愈,正欲起兵下山,忽见令婆回来,遂问曰:“主人与宋人交战,胜负何如?”令婆曰:“今献城降矣。”继业惊曰:“何不驱兵死战?战不胜,宁死社稷,见先君于地下,庶几无愧。奈何甘心屈膝,北面事人,以受万世之唾骂乎!”令婆曰:“宋君遣使臣赍诏,来封夫主为代州刺史。妾特先来相告。”令公曰:“使者来送死耳!待我亲手刃之,然后起兵杀下太行,救回主上,恢复太原疆境。”令婆急谏曰:“不可作此灭户之事。吾观宋主,龙行虎步,乃真命天子。”令公不听。及使臣至,令公持刀去杀,令婆急抱住。不期患病新愈,又闻汉主降宋,怒气攻发旧病,大叫一声,昏闷倒地。众人扶起,默默无言。令婆急令使臣下山。

使臣回到太原,进奏曰:“继业不肯归降,且欲杀臣,幸令婆遮拦。不知何故,大叫一声,昏闷倒地,臣即脱逃走回。此人抗命,乞发兵问罪可也。”太宗曰:“忠义士也,朕甚爱之。”复遣党进赍诏去,特加督同上将军。党进领诏去讫。

却说继业养病,一日遂愈。是夜出观天象,见宋主之星炯炯临于幽蓟,乃叹曰:“此天命也,非人所能为也。吾之病作,不能行兵护主,皆天意所在。”令婆曰:“幸昨未斩来使,尚有可归之路。”令公曰:“说甚话!国破臣亡,此正理也。岂可苟且贪生,以图富贵,而作不忠不义之事乎!”言罢,吟诗一律:

奋中蒙耻事堪嗟,

回首何方是故家?

凄怆太原城上月,

照人情泪落胡笳。

次日,党进赍诏至,继业不受。忽郭无为又至,言曰:“主上传言,事已定矣,抗拒枉然。”继业曰:“誓死九泉,决无受职之理。”汉主又遣一嬖臣至,言曰:“主上专谕将军来降,假主死于此,臣当殉之。今日不来,即反臣矣。”继业曰:“本全臣节,反以悖逆责我!”遂曰:“既要我降,烦党将军面奏宋主,从请三事,则下太行。不然,此头可断,此膝难屈。”党进曰:“是那三事?”继业曰:“一者,惟居汉主部下,不受大宋之职;二者,惟听宋君调遣,不听宣召;三者,我所统属,斩杀不行请旨。”言罢,党进竟回太原奏曰:“继业说要圣上依他三事,方来归降。”太宗曰:“那三事?”党进曰如此如此。太宗曰:“不受宋职,这件怎生依得!既不为臣,要他何用?”汉主奏曰:“陛下且姑顺之,待他既降,厚恩以结其心,不愁不受职也。”太宗然之,遂命党进复去太行山招之。党进领旨,复到太行山与继业言曰:“前三事,圣上允之。请将军收拾下山。”继业遂命家兵载了辎重,同党进来见太宗。

太宗见令公表表威仪,昂昂意气,恰似猛虎形状,乃大喜曰:“朕得太原,何如得令公也!”遂赐姓杨。是日,命排筵宴,犒赏令公、令婆,七子、二女俱与其席。酒至半酣,太宗曰:“朕受先帝遗旨,命往五台山降香,不知程途还有多少?将军肯保一往否?”继业初见太宗赐姓筵宴,亦不甚以为意。及在筵中,见太宗情词款曲,欢若平生,心下思忖:“太宗之局量,真帝王也!”倾心悦服。因太宗之问,遂对曰:“蒙万岁厚恩,臣愿保驾。”太宗大喜,即日下命,着党进、李汉琼、潘仁美引大军望五台山进发。

军士在途,旌旗队队,剑戟稜稜。既到太行山,只见那山峰峦峭壁,石垒嵯峨,高哉几千仞也。有诗为证:

一上坡兮复一坡,

群峰岂敢并嵯峨。

人间平地远如许,

头上青天高不多。

折桂手堪扳月窟,

吟诗笔可蘸银河。

此间便是神仙境,

比那蓬莱更若何?

当日过了太行山。不数日到了五台山,太宗驾至山门,果好一个寺院。但见:

四围有千丈青松,明晃晃一轮月上映龙鳞;万竿茂竹,滑剌剌一阵风来摇凤尾。内创立五方佛殿,霞光闪闪,常住半空。中两廊僧舍,香篆氤氤。翠盘方丈内,古的白怪,咭叮骨都太湖山;七长八大,如来释迦牟尼佛。前创三门十二架,后起法堂五百间。敲动木鱼惊地狱,撞来钟鼓震天关。地不爱道,活活生下一座五台山;人修善愿,巍巍立起大雄成胜景。

太宗正欲进寺,只见五百僧人齐来跪下迎驾。太宗入寺,盥手降香毕,亲步遍山游玩,乃吟诗一阕:

扶筇登绝 太宗招降令公 ,好景迈平川。

潭印禅心寂,松邀野鹤还。

红云瞻汉阙,宝阁接天关。

归路斜阳里,钟声起暮烟。

太宗吟罢,长老迎归方丈歇息。次日,太宗问长老曰:“天下寺宇,景致还有胜于此者?”长老奏曰:“此寺非民间财物创立,乃唐朝则天娘娘所建。天下寺院,无有胜于此者。”太宗曰:“诚哉是也。使非朝廷钱粮,不能有此等大规模也。”忽潘仁美奏曰:“闻有个昊天寺,赛过五台。”太宗曰:“昊天寺在何处?卿既知之,辅朕游玩一番,有何不可?”八大王忙奏曰:“昊天寺在幽州,与萧后接壤境界。倘辽人知之,发兵劫驾,岂非自贻伊戚?乞陛下休听仁美之言,即日班师回汴,乃万全之策。”太宗不听,乃曰:“卿放心,辽人知朕取太原如折枝然,心胆寒矣,尚敢兴兵来相犯耶?”大辽细作贺君弼见太宗驾往昊天,星夜差人奏知萧太后。后闻之大喜,遣使会同五国番王,急发兵来围困宋之君臣,不在话下。

却说太宗离了五台,驾到辽东连界之所,前军报曰:“北辽有兵杀到。”太宗曰:“何人迎敌?”渊平滚鞍下马,应声曰:“小将愿往。”太宗曰:“有虎父即有虎子。”遂命领兵三千迎敌。渊平出马,与辽将麻里庆忌交战十馀合,庆忌大败,逃遁去了。渊平收军,保驾入幽州去讫。

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